Alabado sea Dios.

Ayunar durante el mes de Ramadán es un de los santos

pilares del Islam, y no es permisible para el musulmán

no ayunar durante él a menos que tenga una excusa

válida. Quien no ayune por tener una excusa válida

como una enfermedad, el período menstrual, un viaje,

etc., debe reponer los ayunos perdidos, porque Dios

dijo (traducción del significado)

“…y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase]

deberá reponer posteriormente los días no ayunados y

así completar el mes” (Al-Báqarah, 2185).

Quien deliberadamente no ayuna sin ninguna excusa

no cae bajo las mismas normas que aquel que sí tenía

una excusa válida. Si un musulmán demora un acto de

culto más allá de su tiempo debido, como la oración o

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el ayuno, y lo hace sin ninguna excusa, no es válido ni

aceptable que lo reponga, es decir, que lo realice fuera

del tiempo específico aceptado por la ley islámica.

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga

misericordia de él) fue consultado

“¿Cuáles son las normas sobre un musulmán que no

ayunó durante Ramadán por muchos años, aunque sí

realizó todos los demás deberes requeridos, y él no

tiene ninguna excusa legal válida ¿Debe reponer los

ayunos si se arrepiente”.

Él respondió

“El punto de vista correcto es que no debe reponer

esos ayunos si se arrepintió, porque cada acto de culto

está prescripto en un momento específico, y si un

musulmán lo demora deliberadamente y sin excusas

más allá de ese tiempo, Dios no se lo aceptará. Por lo

tanto no tiene sentido que los reponga. Pero sí debe

arrepentirse ante Dios y hacer muchas obras rectas.

Quien se arrepienta, Dios acepta su arrepentimiento”.

Fin de la cita de Maymu' al-Fatáwa, Shéij Muhámmed

ibn al-‘Uzaimín, 19, pregunta No. 41.

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Estas son las normas sobre quien no ayuna sin una

excusa legal válida, es decir, que no tenía la intención

de ayunar y no comenzó su ayuno en absoluto.

Con respecto a quien comienza a ayunar, y luego

rompe o interrumpe su ayuno, sí debe reponerlo.

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga

misericordia de él) fue consultado sobre las normas

sobre romper el ayuno durante el día en el mes de

Ramadán sin ninguna excusa.

Él respondió

“Romper el ayuno durante el día en Ramadán sin

ninguna excusa es un pecado muy grave. El musulmán

debe arrepentirse ante Dios y reponer más adelante

el día de ayuno. Esto significa que si ayunó y luego

durante el día rompió el ayuno sin excusa, debe

reponerlo, porque cuando él comenzó a ayunar se hizo

obligatorio para él completarlo, como en el caso de

una promesa o un voto. Pero si él deliberadamente

no comenzó a ayunar sin ninguna excusa, entonces

no debe reponerlo, porque reponerlo no tendría

ningún beneficio para él, ya que no le será aceptado.

El principio básico con respecto a cada acto de culto

que depende de un período específico es que si es

demorado más allá de su período sin ninguna excusa,

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ya no será aceptado por Dios, porque el Profeta

Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah

sean con él) dijo “Quien realice un acto que no esté

de acuerdo con este, nuestro asunto (el Islam), le será

rechazado”. Por lo tanto eso es una transgresión a los

sagrados límites de Dios, y realizar ese acto de culto

después no le será aceptado.

Dios dijo (traducción del significado)

“Éstas son las leyes de Dios, no las quebrantéis, pues.

Quienes las quebranten serán inicuos” (Al-Báqarah,

2229).

Si el musulmán realiza este acto de culto antes de que

su período comience, de la misma forma tampoco

le será aceptado. En el único caso en que puede

realizarlo después y que sí le sea aceptado es que

tenga una excusa válida”. Fin de la cita de Maymu'

al-Fatáwa, Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín, 19,

pregunta No. 45.

Y Allah sabe más.

Islam Q&A

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