家 安拉的使者 使者（愿主福安之）与权利 先知穆罕默德（祈主福安之）与孤寡及赤贫者权利

先知穆罕默德（祈主福安之）与孤寡及赤贫者权利

Dr. Ragheb Elsergany

11:08-2012/11/18

    Short Description

先知穆罕默德（祈主福安之）与孤寡及赤贫者权利

    伊斯兰的法律保护孤儿、寡妇及赤贫者的权利，让他们生活在穆斯林社会的保护与关怀之下，获得精神与物质上的充足保障。清高的安拉命令我们要慈悯孤儿，他说：“至于孤儿，你不要压迫他。”并且命令我们给予赤贫者法定的权利，安拉说：“你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们，你不要挥霍。”

    安拉的使者（祈主福安之）鼓励整个伊斯兰民族致力于解决贫民与寡妇的需求，他说：“致力于解决寡妇和贫民的需求者，就相当于为主道而奋战者，或白天封斋夜间站立（礼夜间拜）者一样。”安拉的使者（祈主福安之）把关注这两类人事务之人的品级提升到了如此高位，还有什么事能获得比这更大的回赐呢？！

    同时，安拉的使者（祈主福安之）鼓励善待孤儿，许诺善待孤儿者以伟大的回赐，让关怀、抚养孤儿成为孤儿应得的根本权利。他（祈主福安之）说：“我与抚养孤儿者在天堂中的位置就像这二者一样。”说着他指示其食指与中指。

    安拉的使者（祈主福安之）对孤儿极度怜恤与慈爱，更进一步鼓励民众们将孤儿当做他们的亲生孩子般对待。他（祈主福安之）说：“谁把一个孤儿带到家中像父母般供给他吃、饮，让他满足，这个人得以进入天堂。”尊贵的先知（祈主福安之）并没有把孤儿、寡妇和贫民仅仅当做缺乏生活物资之人，更进一步把他们看做是被剥夺了怜恤与慈爱之人。

    因此，他（祈主福安之）不仅鼓励人们抚养孤儿，还鼓励人们以更多的方式途径去关爱他们。他（祈主福安之）对一个来到自己那里抱怨心硬的人说：“你想让自己的心变得柔软、明白自己的需求吗？那你怜悯孤儿、抚摸他的头、从你自己的食物中分给他食物。”

    另一方面，他（祈主福安之）警告虐待孤儿、侵吞他们的权利者。他说：“你们当远离七种大罪：……侵吞孤儿的财产。”同时，他（祈主福安之）激励人们为赤贫者和孤儿花费财产。他（祈主福安之）说：“……的确，像这样的财产才是长青、甜美的。所以一位把财产向孤儿、贫民和旅客施济的穆斯林可真好！”

    先知（祈主福安之）还谴责那些富人们前往但却未邀请穷人和孤儿参与的宴席。他说：“最恶劣的食物便是那种专请富人而不请穷人的宴席上的食物。不应人所请者，确已违抗了安拉及其使者。”不仅如此，安拉的使者（祈主福安之）亲自负责孤儿、穷人和有需求者的事务。他以一国领袖的身份宣称：“我比信士们更应该保护他们自身。因此，如果一位穆斯林在去世时仍负有债务，那么他的债务由我来还……”

    安拉的使者（祈主福安之）是实践其言论最迅速者，阿卜杜拉•本•艾卜•奥法（愿主喜悦之）传述，先知（祈主福安之）从不耻于与寡妇及赤贫者同行并解决他们的困难需求。就这样，伊斯兰建立了与孤儿、寡妇及赤贫者交往的基础原则，安拉的使者（祈主福安之）是这些原则实践最好之人，他是仁爱的表率与典范，多么伟大！

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