Se ha probado que el Profeta Muhámmad (que la paz y

las bendiciones de Allah sean con él) dijo “Cuando ha

pasado la mitad de Sha’bán, no ayunen”. Narrado por

Abu Dawud, 3237; Ibn Hibbán, 1651; clasificado como

auténtico por Al-Albani en Sahih at-Tirmidi.

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Hay algunas excepciones a esta prohibición, que son

las siguientes

1 – La persona que tiene el hábito de ayunar, por

ejemplo quien ayuna regularmente los lunes y los

jueves. La evidencia para esto son las palabras del

Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de

Allah sean con él) cuando dijo “No se anticipen a

Ramadán ayunando unos días antes que comience,

excepto quien ayuna regularmente en la semana”.

Narrado por al-Bujari, 1914; Muslim, 1082.

2 – El musulmán que comienza a ayunar antes de

que comience la mitad de Sha’bán, y luego continúa

cuando la mitad del mes ha llegado. La evidencia

para esto son las palabras de ‘Aa'ishah (que Allah

esté complacido con ella) quien dijo “El Profeta

Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah

sean con él) solía ayunar todo el mes de Sha’bán, o

casi todo el mes”. Narrado por al-Bujari, 1970; Muslim,

1165. Esta es la versión narrada por Muslim.

El iman An-Nawawi dijo

‘Él solía ayunar todo el mes de Sha’bán, o casi todo

el mes’. La segunda frase es una explicación de la

primera, señalando que ayunaba la mayor parte de

este mes.

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El reporte indica que es permisible ayunar después

de que ha pasado la mitad del mes de Sha’bán, pero

sólo porque uno ha comenzado a ayunar antes de ese

momento.

3 – El musulmán que debe reponer ayunos perdidos

del anterior mes de Ramadán, también está eximido

de esta prohibición.

El imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de

él) dijo en Al-Maymu’, 6399

“Nuestros compañeros han dicho que no es correcto

ayunar en el ‘día de la duda’ justo antes de Ramadán,

y que no hay diferencia de opinión entre los eruditos

respecto de este punto. Sin embargo, si un musulmán

debe reponer un ayuno perdido de Ramadán o cumplir

un voto, como una expiación, entonces ayunar en

estas condiciones es aceptable, porque si es permisible

observar un ayuno voluntario durante ese día con

mucha más razón lo será entonces ayunar un ayuno

obligatorio. Y si un musulmán debe reponer algún

día de ayuno del Ramadán anterior, entonces debe

ayunarlo, porque el tiempo que le queda para reponer

su ayuno perdido es muy breve”.

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El ‘día de la duda’ es el trigésimo de Sha’bán, si no ha

sido posible avistar la luna en ese día a causa de las

nubes, de la niebla, etc. Es llamado el ‘día de la duda’

porque existe la duda de si es el último día de Sha’bán

o el primero de Ramadán.

En conclusión

No hay nada de malo con reponer un ayuno perdido

de Ramadán en la última mitad del mes de Sha’bán.

Este caso no está incluido en la prohibición del Profeta

Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah

sean con él). Por lo tanto tu ayuno de esos tres días es

válido, y debes ayunar los días que te quedan antes de

que Ramadán comience.

Y Allah sabe más.

Islam Q&A

https://www.islamstory.com/pt/artical/3409058/Recuperar-el-ayuno-perdido-en-la-segunda-mitad-de-Sha´ban